Ман ин #катро ба шумо хеле тавсия кардам. Мо ин катро бо истифода аз ашёи хом мустақиман аз чӯбе, ки аз Амрикои Шимолӣ аз дараҷаи FAS ворид карда шудааст, сохтем. Мо ғафсии паҳлӯи #катро зиёд мекунем, то он устувортар шавад ва ба он тафсилоти зиёде илова мекунем, то ки #кат ба шумо беҳтар мувофиқ бошад. Шумо метавонед тафсилоти бештарро дар матн ва расмҳои зер бубинед.
Ман комилан боварӣ дорам, ки ин #кат ба табъи шумо мувофиқ хоҳад буд.
Инҳоянд чанд тасвири #кат дар ҳолати хоб/меҳмонхона.
Тавре ки шумо аз расмҳои боло мебинед, #кат ҳам аз ҷиҳати матн ва ҳам аз ҷиҳати визуалӣ хеле бароҳат аст. Бо якчанд мебели оддие, ки аз як намуди чӯби сахт сохта шудаанд, комбинатсияи мебел метавонад ҳуҷраи шуморо равшантар ва васеътар гардонад. Ин гуна услуб дар ҳаёти босуръат маъмул аст.
Имрӯзҳо мо дар реҷаҳои ҳаррӯзаи худ банд ҳастем, аз қабили рафту омад, кор, муносибат бо дӯстон ва оилаамон. Мо кам вақт ва фазои холӣ дорем, ки ба табиат наздик шавем, аммо мо инсоният, инчунин як намуди ҳайвонот, дар ҳаёти худ ба чизҳои табиӣ ниёз дорем. Наздик будан ба табиат метавонад ҷисм, дил ё ақли хастаи моро сабук кунад.
Ин #кат метавонад бешубҳа ба шумо чунин таҷриба диҳад. Вақте ки шумо рӯзи худро ба итмом мерасонед, шумо дар #кати худ хобидаед, ё чунин #кат, он бояд хеле бароҳат бошад.
Ба ғайр аз ҳисси умумие, ки #кат метавонад ба шумо ато кунад, мо ба ҷузъиёт таваҷҷӯҳи бештар медиҳем, зеро мо фикр мекунем, ки новобаста аз он ки мо дар кадом марҳила бошем, сифат афзалияти аввалиндараҷа дорад. Қаноатмандии муштариён ин кӯшиши абадии мост.
Барои тафсилоти нозук, ки мо ба #кат илова кардем, ман онро дар қисми оянда ба шумо муаррифӣ мекунам: Тафсилот.